La relación que transcribo nos fue comunicada por escrito con lo que respeto la redacción de exactamente la misma y la distribución de los versos aunque en algunos casos no parezca la mucho más adecuada. Y el espíritu de rebelión, el instinto asesino hacia la «cabeza dominante» (recordemos aquellos versos de «le voy a cortar la cresta») se aplacan con la decapitación y muerte del gallardo animal. En otras partes -sigue Hergueta- sepultaban el gallo dejándole la cabeza fuera, y los mozos, vendados los ojos, y después de proporcionarles varias vueltas sobre sí mismos para que perdiesen la pista, eran los encargados de descabezarle» . El almacenamiento o acceso técnico que es empleado de forma exclusiva con fines estadísticos. Simplemente radica en recogerlas del suelo y lanzarlas al aire.
En la provincia de Soria se festejaba el «juego de gallos» en varios pueblos. De la fiesta de Calatañazor -aún viva- me ocuparé en un próximo trabajo. El rito dejó de realizarse hace más de cincuenta años . En Almaluez asimismo se mataba un toro en la plaza pública, siendo su carne cocinada y comida en el mismo lugar . El gallo es un animal de gran significación y simbolismo dentro del planeta hispano.
La pone delante de él, con la cara huevo al descubierto. Al final de su turno de juego, el jugador coge el número de cartas necesario para tener siempre 4 cartas en la mano. Hemos actualizado su política de intimidad para realizar las alterables normativas de intimidad internacionales y para darle información sobre las limitadas formas en las que usamos sus datos.
Son de un aspecto muy característico, con apariencia de cono. Este género de plantas, de manera fácil las podréis conseguir en el campo, en terrenos marginales e incluso en entornos urbanos. Y no se puede negar lo bastante que agrada rememorar esos instantes de la niñez, y además de esto comprobar que aún hoy en día y generaciones después, siguen resultando atractivos y entretenidos. Así, el día de hoy, me gustaría presentaros algunos de estos juegos, que seguro a más de una y uno le son familiares.
A parte de lo que estar al aire libre y en la naturaleza piensa para el bienestar generalmente, para nosotros específicamente supone hallar un montón de puntos de unión. Entre ellos, está poder comunicar espontáneamente con él y ella pequeños juegos que hacía en mi infancia. Siempre que la ocasión o el entorno lo presenta, me gusta ponerme yo misma a jugar, a fin de que inmediatamente se me acerquen a preguntar de qué se habla. Utilizada para analizar de forma anónima la conversión de los clientes originarios de la interfaz Facebook. Usada para indentificar de forma anónima a los clientes y efectuar análisis sobre las interacciones de los usuarios en la app con el objetivo de mejorar los servicios que se proponen. Usada para identificar de forma anónima a los individuos y efectuar análisis sobre las relaciones de los clientes en la aplicación con el objetivo de mejorar los servicios que se ofrecen.
En el siglo XIX la costumbre de la «celebración de gallos» debía disfrutar aún de bastante difusión, siendo referida por Basilio Sebastián de Castellanos al hablar de las fiestas populares de Madrid. Hasta hace pocos años se vino llevando a la práctica en pueblos de Zamora , Soria (Calatañazor), La Alcarria, el País Vasco, Galicia… Pero también tal celebración se hacía revistiendo los letras y números de una representación o parodia de ejecución y juicio, de manera que múltiples personas se disfrazaban de soldados y ensayaban unos parlamentos en general conformados por versistas locales. En los versos era costumbre satirizar los hechos absurdos o censurables acaecidos en el pueblo durante ese año. Como entonces voy a explicar, este tipo de ritual se practicó en algunos pueblos castellanos hasta fecha no muy lejana, siendo, por el contenido a veces revelador de los poemas, entre las manifestaciones más interesantes del juego. El zorro ronda cerca y los huevos aún no han eclosionado.
En el sacrificio, además, el odio hacia sus privilegios es proyectado sobre el gallo, tal es así que el hombre se libera de las animadversiones dirigidas contra él. Similar representación, muda pero elocuente, tiene dentro elementos que parecen recordarnos los tiempos de un recóndito matriarcado. Se agasaja al macho, todas y cada una de las hembras prueban una aparente atracción hacia él, pero, después, se le da muerte. Como puede observarse, es factible manejar múltiples hipótesis de interpretación del rito. La pluralidad de formas en que éste actúa -en ocasiones ha derivado hacia ejercicios de pura habilidad- hace mucho más difícil un análisis global.
Al costado vamos a poner los huevos, con la cara “huevo” hacia arriba. Deberemos tener en cada instante 4 cartas en la mano. En el rito analizado, mujeres y jóvenes «cortan la cabeza» del gallo y comen su cuerpo en la promesa de conseguir sus características.
Luego ahora se transforma en intentar entontar la semilla mucho más entera, mucho más grande y verla volar una y otra vez. Buscar un espacio elevado y subirse para poder lanzarla y que tenga una caída mucho más prolongada. O coger un puñado de ellas y lanzarlas todas y cada una juntas y que caigan en tropel. En fin, un rato de desconcierto al comprobar la hermosa aerodinámica de estas semillas, está asegurado. Esta iniciativa se realiza con frutos de plantas de la familias de las geraniáceas, mucho más concretamente del género Erodium.
